En el siglo XIX, dentro de la vuelta a lo clásico (con el descubrimiento de Pompeya y Herculano) y el gusto por Italia, nace la disciplina de la Historia del Arte, además de las etapas artísticas. Nacen también las primeras medidas de protección y restauración, recuperándose la figura del director de monumentos.
Roma será el centro de restauración arqueológica, donde los Papas serán quienes promuevan la política de intervención en los monumentos. Los Papas más importantes serán:
Pío VII, el cual dará un edicto pionero que protege bienes arquitectónicos del dominio Vaticano. Será también quien establezca el cargo de Inspector general de Bellas Artes.
León XIII, quien inicia reconstrucción de edificios destruidos por terremotos e incendios. Creará un texto para los arquitectos restauradores que habla de lo que deben hacer en la intervención ( prohibición de cualquier innovación, actitud conservadora).
(Hay diferentes teorías de restauración, que diré a continuación)
Restauro arqueológico
Del texto de León XIII deriva esta doctrina, basada en la recomposición del edificio valiéndose de sus partes originales y permitiendo introducir elementos, anteriormente estudiados.
Sus mayores teóricos y prácticos serán Stern y Balladier.
Sus características serán:
Diferenciación entre lo nuevo y lo antiguo.
Uso de metodología rigurosa, basada en historia y arqueología, además de las excavaciones.
Se puso en práctica en foros romanos y en el arco de Tito y en el Coliseo. Las intervenciones en el Coliseo son de 1807, con Stern, consolidándose un lateral ruinoso, y 1826 con Balladier.
Mientras, la intervención en el Arco de Tito será entre 1818-1822 por ambos restauradores, quienes lo consolidaron y lo reintegraron en algunas zonas.
Restauro estilístico
Nace en Francia, quizás a raíz de la Revolución Francesa, ya que será ahora cuando el estado se responsabilice de los edificios en ruinas o expropiados.
Además, será ahora cuando Francia vuelva sus ojos hacia la época medieval, sobre todo hacia el Gótico.
Su mayor dirigente sería Viollet-le-Duc, aunque otros teóricos fueron Victor Hugo (“Guerra a los derribistas”, 1825), Quatremere de Quincy, Louis Vitet, y Prospero Merimee (Vitet fue Inspector general de monumentos y defiende la unidad de estilo de los edificios y la posibilidad de concluir edificio en ruinas; le seguirá en el cargo Prospero Merimee, quien expresa como debe actuar un arquitecto en un edificio inacabado, para lo cual debe copiar elementos análogos del estilo).
Las ideas más importantes serán:
Usan la analogía (copiar elementos del estilo por comparación)
Posibilidad de concluir el edificio en ruinas.
Unidad estilística del edificio.
El monumento debe definir el carácter francés.
Espíritu del monumento se encuentra en sus formas y proporciones (estilo), por lo cual se destruirán añadidos posteriores de lo medieval.
No diferenciación entre nuevo y antiguo.
Importancia del conocimiento científico, la fotografía y los historiadores.
Da atención a la funcionalidad respetuosa del edificio, para su mejor conservación.
Su representante, Viollet-Le-Duc , será un personaje nacido en el seno de una familia rica, el cual despreció la formación académica, aprendiendo con un arquitecto, Huvé. Realizará muchos viajes, a Italia y Francia. Plasmará sus ideas en su obra “Diccionario razonado de arquitectura francesa de los siglos XI al XVI”.
Definió la restauración como restablecer en un estado completo que no ha podido quizás pasar en su tiempo. Su objetivo será la unidad de estilo (búsqueda de forma pura = repristinación), eliminando todos los añadidos posteriores (“las excrecencias” como llama él), reintegrar el edificio y completar el edificio como debía ser.
Sus intervenciones más importantes serían en Santa María Magdalena de Vezelay, donde es todavía prudente, Notredamme de París, junto con Lassus, donde restituyen las esculturas de los reyes de la fachada y la elevación de las naves; el Palacio Sinodal, de Sens; San Saturnino de Toulouse,…
Sus seguidores radicalizaron sus métodos, como Paul Abadie, quien intervino en San Front des Perigueaux o San Pedro de Abulema.
En España también tenemos ejemplos, como la catedral de León, la de Barcelona,…
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