Los actuales Yoruba los reconocen como sus orígenes. Se sitúa en el SO de Nigeria, cerca de ciudades Yoruba antiguas (Oyo y Owo).
Ife será la capital de la región entre los siglo XII y XV, pero a partir del siglo XV será Benin, siendo Ife solo la capital religiosa.
Su actividad principal es la comercial, sobre todo comercio de esclavos.
Se ha demostrado con el Carbono 14 que estuvieron desde el siglo VI, pero el mayor crecimiento urbano se dio en el siglo IX.
Es una monarquía de origen divino, y según la teoría de Fagg en Ife había dos familias que tenían el poder (unas con escarificaciones y otras sin). Sin embargo, también Willet habla de que había un rey que le contó que la familia real se solía pintar rayas en el rostro con un extracto vegetal.
Se organizan según ciudades estado y tienen mitología común, representando a sus dioses (lo cual es una novedad). La tradición cuenta que el dios creador (Olorun) mandó a un antepasado a crear al mundo. Para ellos, la capital de Ife, llamada Ile-Ife será el eje del mundo y será donde el antepasado bajó para crear el mundo. Este antepasado además será el primer rey (monarquía origen divino).
Sus esculturas son de latón (cobre con zinc y plomo), a la técnica de la cera perdida y tienen muchos problemas de identificación. También hacen terracotas.
Lo más sorprendente de este arte es que encontramos realismo y gran calidad técnica sin comparación en el mundo del momento, lo que nos hace pensar en artistas que trabajaban en exclusiva para los reyes (arte cortesano).
Casi todo su arte gira en torno a la cabeza del rey (Oni), quizás por la creencia de que la cabeza es el centro del hombre. Se representa en ella la realidad exterior física y la penetración psicológica que representa el alma del rey.
Sin embargo, no son homogéneas aunque sí tienen elementos comunes: idealización (todos rostros jóvenes), simetría, sin defectos, escarificaciones, proporcionados y ojos almendrados (igual que terracotas Nok). También dan mucha importancia a la joyería.
Además de la representación real, representaban a seres deformes, que en Nigeria tienen carácter casi sagrado.
Su arte se puede datar entre el siglo XII y el XV.
Teóricos como Willet defienden los elementos comunes de terracotas Nok y escultura Ife: ojos almendrados, casi de tamaño natural, realistas o con gran detallismo.
Sin embargo, a partir del siglo XIV Ife deja de ser el centro político, pasando a ciudades como Oyo y Owo, que tienen su propia personalidad artística, aunque son parecidas sus esculturas a las Ife. Estas ciudades fueron sustituidas por el reino de Benín (grupo Edo, no Yoruba).
La tradición dice que fueron los artistas Ife los que enseñaron a los artistas Benin.
Descubrimiento del arte “clásico” Ife
Partimos del siglo IX con el etnólogo Frobenius que descubrió cabeza de bronce, que creyó que era romana o griega por su gran calidad.
También sabemos que en 1937 un rey (Oni) desvela una máscara de latón que representa el tercer rey de Ife, que según la tradición yoruba fue el primer rey que inició la escultura de metal fundido. Esta máscara tenía una serie de agujeros en la frente y en torno a la boca (quizás para poner fibras, pero no lo sabemos), y debajo de los dos ojos había dos rendijas para poder ver.
En 1938 se descubre en una excavación 13 cabezas de Ife, en torno a un palacio real de Ife, de tamaño natural y de cobre sin aleación y latón. También se descubren otras piezas, como el cuerpo de un rey.
En 1957 se realiza otro descubrimiento en Ita Yemoo, que es una figura de un rey completa, con sus ropajes de coronación, y también una pareja real. Tienen signos de poder real en las joyas y en un cuerno. Tienen realismo en la cabeza y en el cuerpo hay desproporción puramente africana, con grasa corporal (estar gordete es signo de belleza y de alto status social).
Tags: apuntes, ife, cultura, historia, África
HOLA A TODOS LOS QUE VISITAN ESTE SITIO,SERE CLARO Y BREVE
SOY PRACTICANTE ACTIVO DE LA RELIGION YORUBA DESDE MUY PEQUEÑO,TENGO CEREMONIAS EN MALONGO (REGLA DE MCUNIA)(MAYOMBE),SOY SACERDOTE EN LA REGLA DE OSHA,CEREMONIAS EN ORULA Y OTROS……
VIVO ACTUALMENTE EN SUIZA,NO LUCRO CON LA RELIGION,NO VIVO DE ELLA,PERO ME GUSTARIA FORMAR UNA ESPECIE DE ASOCIACION YORUBA AQUI EN EL CENTRO DE EUROPA Y ASI PODER AYUDAR A MAS PERSONAS QUE NECESITAN DE ESA LUZ TAN GRANDE QUE IRRADIAN NUESTROS ANCESTROS Y DEIDADES,NECESITO UNA GUIA PARA PODER EMPEZAR,NO HABLO DE DINERO NI NADA MATERIAL,SOLO UN CONSEJO UTIL PARA PODER EMPEZAR.
GRACIAS.
soy especialista delconsejo nacional de casa de cultura, metodóloga de literatura y atiendo los temas referidos a los estudios afrocubanos he sido ponente en evntos nacionales e internacionales,soy religiosa además, estoy enfrascada en mi tesis de doctorado sobre temAS relacionadaos con estas temáticas,me alegra que en el otro lado delmundo hayan personas interasadas en las temáticas de nuestros ancestros, me interesaría el intercambio de ideas,puedes escribirme a la dirección que te indico, saludos,
Blanquita
tambien yo tengo ocha hecho, trabajo en en parte social, pero me gustaria estar en contacto con todo lo que a esto se refiere.
gracias por su informacion
PUBLICO UN LIBRO EN VARIOS PAISES MUI PRONTO QUE SE LHAMA LA BRASILEÑA, MINHA CULTURA ES YORUBA NAGO,MIS ANCESTRAIS SAN DE LA REALEZA DE MADAGASCAR.ESPERO QUE LHENE VUESTROS CORACIONES,ESTE LIBRO SERA EL CAMINO QUE BUSCO PARA SALVAR VIDAS,OLORUM COLOFE COLOFE A MI.
MONICA
saludos para usted . he tenido la oportunidad de leer su intercanbio sobre las religiones . me gustaria mantener un vinculo cultural religioso ,sobre mi practica denominada en cuba y para el mundo Agboniregun Kenya Ife . Soy sacerdote de ife en cuba. Categoria de Ogbony , nombre : talasogun imala Lunde Tanla Salogun . proximamente vamos a lanzar un sitio donde hablaremos mas extensamente sobre nuestro codigo ideoreligioso.
saludos para Blanca Diaz .
Nota: Nuestra religion es inedita en nuestro pais y para el mudo, manteniendo viva los ritos, dialectos, canciones, musica y danzas.
ustedes no sirven pana
estoy interesado en la regla de ife agboniregun aggorogun
yo soy el aggorogun benzoquetele notorefo
Osmany yo soy kare ensala bendú. Soy ahijado de Wiliam. Un saludo para ti si quieres contactarme. Enviame un correo.
yo soy una iyamila y soy la sobrina de willian es bueno que hable de agboniregun kena ife asi nos damos a conocen mas bueno un saludos a todos
Yo se quién eres. Eres hija de Eduardo, yo estoy en Angola pero vine hace poco. Un saludo para ti y tu familia. Puedes escribirme y preguntarle a tú papá por mi.
a yetikorelite, Kre ensala bendu. mi correo es Batistaosmany@yahoo.com. yo quiero contactar con todos los aggorogun , porque esta es la razon de ser y el nacimiento de nosotros. fraternalmente… A.B.N. ICK 30, C.L. ,VH.Osmany B, … … … osmany.
hola Iyamila es un honor poder leer algo sobre ti y la religion, y saber que eres sobrina de Willian quien es mi abuelo Aggorogun , y quisiera mantener alguna comunicacion de hermanos Iyamila y Aggorogun,Bueno ya esta mi correo para si alguien quiere hablarme, un honor : hasta ver , osmany .
saludos a yeticorelite ensala vendu . batistaosmany@yahoo.com
pienso ir a CUBA dentro de poco , vivo en miami, soy ahijado de Julio y yo quiero tener comunicacion con Wilian, y contigo. bay.
Querido hermano soy yo julio del toro hermano mio, no sabes como los he buscados a todos ustedes, me encuentro en peru lima, si puedes me escribes a mi correo tengo muchas cosas que contarles
un fuete abrazo
Julio
ok Julio ya te conteste,by.
yo soy lesder,soy ahijado de wuilian el auelo de ife en cuba y le envio besos y saludos a todos los religiosos de cuba y en especial a m familia
Me alegra que se este haciendo algo para darnos a conocer y defender nuestro lugar como religión.
saludos a todos
saludos a aggorogun y Yamila. batistaosmany@yahoo.com
agua bendi misilan misilando icae macua ofun ode macua ara ibbo funde cunanguayo garakutun minsi palebala congo palebala haitiano palebala arara
yekuao palebala ife
mis fraternal saludosn para todo aggorogun y yamila
mi correo llaneoro2006@yahoo.com
espero contactos
BENDI MISILAN PARA MI PADRINO WILLIAN Y MI HERMANO EDUARDO